Contenu de l"Anqasa Amin (La Porte de la foi)

du moine éthiopien (converti de l'islam) Enbaqom (= Habaquq)

Introduction
Invocation de la Trinité
Invocation du Christ
Titre de l'oeuvre
Adresse aux lecteurs chrétiens
Témoignage d'humilité, Occasion de l'oeuvre
Correspondance avec Gran
Témoignage d'humilité envers l'imam

1. Témoignages du Coran
a) Celui qui ne croit pas à la Torah et à l'Évangile, qui annoncent Jésus-Christ, renie Dieu
b) Les fawatih, ALM signifient: ,Je louerai". Par conséquent le verset coranique 2/1-2 veut dire: "Je louerai ce livre-là", c'est-à-dire l'Évangile, où il n'y a pas de souillure"
c) "Le Livre" au singulier (Coran 2/177) indique l'Évangile
d) Les fawatih K H Y 'S (Coran 19/I) signifient: ,Le Christ mon Dieu"
e) Les fawatih, H M’S Q (Coran 42/1) signifient: "Voyez, Emmanuel, le Dieu vivant"

2. L'Évangile n'a pas été changé et a été préservé de toute influence nuisible parce qu'il a été écrit dans toutes les écritures existantes, contrairement aux Livres des Juifs et des Musulmans.

3. L'Évangile est vrai à cause de sa morale élevée, contrairement aux lois des Juifs et des Musulmans qui ne portent que sur des choses terrestres. Les Apôtres qui ont prêché l'Évangile, les Chrétiens, les prêtres et les moines qui le pratiquent sont loués par le Coran lui-même.

4. Conversion d'Enbaqom : La réflexion sur le verset 3/55 du Coran a fait voir à Enbaqom, d'abord musulman, que les Chrétiens sont les vrais imitateurs du Christ qui est né de Marie par l'opération de l'Esprit Divin. Les Musulmans aussi croient que Jésus est l'Esprit de Dieu. Le Coran prêche sa mission divine en parlant de sa naissance miraculeuse.

5. Mais les Musulmans (le Coran) ont changé intentionnellement le nom de Jésus pour en ôter la signification de "rédempteur". Toutefois le Coran, par les fawatih Y S et les versets 1-9 de la sourate 36, renvoie clairement à Jésus et à sa récusation par les Juifs, prédite par les prophètes.

6. La sourate 97 décrit la nuit de la naissance du Christ.

7. De manière voilée, le Coran dit que Jésus est le Fils de Dieu, qu'il possédait le pouvoir créateur et qu'il a délivré Adam et ses descendants de la main de Satan. Ceci est confirmé par le livre du Elm.

8. Le Coran se contredit au sujet de la mort de Jésus sur la croix.

9. Pour les Chrétiens, les Musulmans sont à préférer aux Juifs. Car eux aussi professent la naissance du Christ, la virginité de Marie et la parousie de Jésus. Les raisons pourquoi ils ne se font pas chrétiens sont d'ordre matériel et moral. De plus, le Coran lui-même les égare et les mène au blasphème et à l'idolâtrie.

10. Il n'y a pas de témoignage en faveur de l'Islam. Au contraire, l'Évangile- dont le Coran lui-même témoigne et qui a été écrit dans toutes les écritures sans changement- met en garde contre les Musulmans, comme d'ailleurs les livres des philosophes et des prophètes.

11. L'Évangile prêche une noble morale, pratiquée par des philosophes et des rois pour qu'ils règnent avec le Christ le Jour du Jugement. Celui-ci est mentionné dans la Fatiha du Coran, qui parle des Musulmans comme d'égarés.

12. Réfutation de la conception musulmane selon laquelle les Chrétiens attribuent à Dieu une femme et un fils et disent qu'il faut adorer des arbres et des pierres. Défense de la doctrine chrétienne sur le culte des images et de l'autel. Le dernier est même mentionné dans le Coran. L'imam est invité à se convertir et à recevoir le baptême.

13. Réprobation des Chrétiens apostats.

14. Comme témoin les Musulmans ne possèdent que la Pierre Noire.

15. La comparaison entre les pratiques de jeûne chrétiennes et musulmanes et entre la manière de vivre des prêtres et des cadis montre clairement dans quelle mesure le Christianisme est supérieur à l'Islam. La loi des Musulmans ne vient pas de Dieu mais du moine nestorien Bahira.

16. Les origines de l'Islam:
a) Influence de Bahira sur le Coran et sur Mohammad.
b) Meurtre de Bahira ; l'origine de l'interdiction de boire le vin et de l'emploi du henné dans l'Islam.

17. L'Islam et les Chrétiens:
a) l'erreur d'Héraclius; la persécution des Juifs; l'origine du jeûne d'Héraclius
b) prophéties sur la venue des Musulmans
c) attitude bienveillante de Mohammad envers les Chrétiens
d) fin imminente de la domination musulmane.

18. Prophéties de philosophes et témoignage du Coran sur la venue du Christ

19. La Trinité est mentionnée dans le Coran et peut en être prouvée à l'aide
a) de la basmala
b) du verset de la Lumière, Coran 24/35

20. La doctrine chrétienne sur la Trinité s'explique au moyen de comparaisons :
a) le soleil, son éclat, sa chaleur
b) l'homme, sa parole, son esprit

21. La doctrine chrétienne sur la passion et la mort du Dieu-Homme est prêchée par le Coran et s'explique au moyen de la comparaison du bois qui est exposé au soleil et puis battu

22. La doctrine chrétienne sur la Trinité:
a) s'explique au moyen de comparaisons:
1) la pierre précieuse, sa blancheur, sa lumière
2) le feu, sa lumière, son ardeur
b) est prouvée par la Bible

23. Les Musulmans s'opposent à toute explication de la manière dont le Christ s'est fait homme, qu'elle soit nestorienne ou monophysite.
Dispute entre Nestoriens et monophysites devant le calife Abrahim et son jugement en faveur des derniers

24. Citations du livre du Élm.

25. Extraits des paroles de sages philosophes au sujet de l'incarnation du Christ.

26. Citations de la biographie de Mohammad:
a) sa naissance
b) sa rencontre avec Dieu et la réduction du nombre des jours de jeûne.
c) l'enterrement d'un païen tué par l'ange Gabriel et l'attitude de Mohammad à cette occasion; débauche dans l'Islam; accusation d'homosexualité et raillerie sur le Hadith.

27. Opposition entre l'attitude d'Adam, d'Idris et de Moïse d'un côté et de Mohammad de l'autre.

28. Épilogue.